Пробежка по Нормандии (Франция) – часть 5. Все тот же Мон-Сен-Мишель

Продолжение. Начало здесь.

Очередь в аббатство была длинная и извилистая, как пути нелегального иммигранта. Народ медленно переступал со ступеньки на ступеньку, горя желанием дойти, наконец-то, до этой чертовой кассы, отдать эти чертовы деньги и пройти в чертово аббатство. Ну, то есть, не совсем чертово, а даже, можно сказать, совсем не чертово, но настроение было примерно такое. Облачное, местами осадки.

Впрочем, это общая окружающая атмосфера навевала:

Поскольку очередь ползла медленно, я начал снимать все, что угодно, в надежде на приличный кадр. Приличного кадра, надо заметить, так и не вышло, зато я сфотографировал паломнический маршрут, представлявшему собой море (несколько ушедшее) по которому люди брели к горе аки посуху. Как раз с того пляжа, с которого я фотографировал Мон-Сен-Мишель в первый день этой поездки.

Пляж этот за холмиком с правой стороны. Людей, правда, на фотке не очень видно, но ультразум — великая вещь!

Потом, заплатив за билет, мы прошли в само аббатство и бродили по голым залам (только правильно прочитайте последнюю фразу, плиз, а то мало ли что…). Обстановки там нет никакой, если не считать магазина и кассы. В отличие от тщательно восстановленных английских замков, даже как-то скучно получилось.

Немного оживлял мрачное впечатление монастырский дворик.

Зато остальные переходы монастыря тут же навевали мрачные мысли о бренности всего сущего и торжестве инквизиции.

Впрочем, инквизиция тут как бы и не при чем. Дело в том, что свободолюбивые французы устроили себе революцию. А какая же революция без тюрем?

Одной из тщательно сберегаемых реликвий аббатства является колесо а-ля беличье, в котором вместо грызунов бегали или ходили узники. Посредством этого колеса доставляли продукты, стройматериалы и все остальное, необходимое для нормального функционирования сего пенитенциарного заведения.

В монастыре полно различных ходов и переходов, в которые туристов не пускают. Вообще говоря, туристический маршрут по аббатству-монастырю весьма короток.

В стенах есть специальные ниши, где стоят лампады. Теоретически, они должны гореть, но это 21-й век и старые религии должны уступать место новым, таким как Безопасность, Охрана Труда, Здоровье и Не Дай Бог Что-нибудь Случится Нас Засудят Нафиг.

И последний зал аббатства. Тут сидели переписчики священных книг и в их честь по залу развесили разноцветные буквы, что смотрится хоть и красиво, но несколько неожиданно для монастыря.

Продолжение следует